Публикации по тэгу «история»
1991 год. Ленинград. Личный кабинет заместителя мэра города. Корреспондент городского телеканала берет интервью у молодого чиновника из команды Анатолия Собчака. В кадре — человек с детским лицом в белой рубашке. За его спиной виднеются оконные жалюзи, телевизор, настольная лампа, телефон, раскрытые папки с бумагами. Типичная обстановка советского офиса. Но кое-чего в нем не хватает. Голос журналиста за кадром сообщает, что еще вчера он видел в этом кабинете бюстик Ленина, а сегодня он уже куда-то подевался. Что же случилось?
Город Бахмут не сходит с полос мировой прессы из-за ожесточенных боев, которые идут за него между армиями Украины и России. Но мало кто знает, что столетие назад, в конце 1920-х — начале 1930-х годов, Бахмут на некоторое время превратился в центр украинизации Донбасса. Самой яркой страницей этого процесса стал пролетарский литературный журнал «Забой». Неповторимый индустриальный пафос журнала не имеет аналогов в украинской словесности, и уже этим заслуживает особого места в истории литературы. Взлет и падение украиноязычного «Забоя» — это пример нереализованной альтернативы, которая могла бы изменить как сам Донбасс, так и судьбу всей страны.
Немалая часть россиян, включая президента Владимира Путина, будучи открытыми противниками идей социализма, тем не менее считают распад Советского Союза личной трагедией. Для них это было национальным унижением России, чередой крупнейших территориальных потерь. В советском проекте они видят некое продолжение, как выражается сам Путин, «тысячелетней российской государственности». Но как так вышло, что революция, уничтожившая Российскую империю, «тюрьму народов», породила проект, определенные черты которого вызывают чувства ностальгии и реваншизма у весьма реакционных российских шовинистов? Публикуем отрывок из книги историка-марксиста Вадима Роговина «Сталинский нео-НЭП», в котором он описывает переход от революционной деконструкции имперского наследия в ранние советские годы к его частичному возрождению в 1930-х годах. В каком-то смысле эти перемены в советском государстве заставили многих считать его «той же Россией под другим названием», а после его распада подталкивали элиты уже капиталистической России развязать войну по «собиранию русских земель».
«Сентябрь» встретился с Куинном Слободяном, автором книг «Глобалисты: Конец империи и рождение неолиберализма» (Globalists: The End of Empire and the Birth of Neoliberalism) и «Фрагментированный капитализм: Рыночные радикалы и мечта о мире без демократии» (Crack-Up Capitalism: Market Radicals and the Dream of a World Without Democracy), чтобы обсудить его книги, историю неолиберальных и либертарианских идей в XX и XXI веках, реакцию общества на войну в Украине и современное состояние левого движения.
Мощный скандал в канадской политике и болезненный удар по имиджу Украины — в таких терминах мировая пресса пишет о том, как канадский парламент и украинская делегация во главе с президентом овациями приветствовали Ярослава Гуньку, ветерана дивизии Ваффен-СС «Галичина». Но как так вышло, что его пригласили в парламент? Кто подставил Канаду и Украину? Кто сделал такой подарок российской пропаганде? Политическую ответственность за это взял на себя спикер парламента Энтони Рота и подал в отставку. Впрочем, трудно поверить в то, что господин Рота знал деда-эсэсовца лично и мечтал прославить того на всю страну. Был кто-то, кто натолкнул его на эту «блестящую» идею. Давайте выясним, кто.
В августе этого года Алексей Навальный опубликовал текст, в котором он жестко критиковал тех, кто, по его мнению, «продал, пропил, растратил впустую тот исторический шанс, что был у нашей страны в начале девяностых» — в том числе Бориса Ельцина, министров «правительства реформ» и других знаковых представителей постсоветской российский политической элиты. Это заявление ожидаемо запустило очередной виток дискуссий об эпохе 90-х годов.
Часто кажется, что проблема промышленного загрязнения окружающей среды — явление достаточно новое, которое стало действительно широко обсуждаться только во второй половине XX века. И тем более новой выглядит попытка увязать экологические проблемы с вопросами государственной безопасности и протекционистскими мерами. Историк Андрей Виноградов на примере Вальдгофской бумажной фабрики в Пярну показывает, что и более 120 лет назад вопросы эксплуатации природы, империалистического противостояния «великих держав» и разрушения традиционного уклада жизни коренных народов тесно переплетались, а защитникам природы часто приходилось апеллировать к «государственным интересам», чтобы быть услышанными.
В прошлом году Алексей Навальный начал дискуссию о роли 90-х в становлении современного российского режима. Она была продолжена его соратницей Марией Певчих и поддержана большинством российских левых, для которых этот спор стал возможностью еще раз напомнить о недемократичности модели демократии как власти «демократов». Тем не менее, вопросы оформления политической системы постсоветской России в этой дискуссии часто остаются на втором плане. Александр Замятин показывает, как в рамках политической борьбы между «демократами» и Моссоветом накануне первых выборов мэра Москвы в 1991-м году закладывались основания системы власти в России — от плебисцитов до управленческой вертикали.
Сентябрь посетил лагерь солидарности в Мюнхенском университете Людвига Максимилиана (LMU), чтобы встретиться с Лейлой, палестинской активисткой и соучредительницой мюнхенского отделения «Palästina Spricht» («Говорит Палестина»), движения за права палестинцев и против расизма в Германии. Мы обсудили ситуацию в Палестине и Израиле, текущее состояние движения солидарности с Палестиной, роль международных институтов в борьбе палестинцев за самоопределение, а также репрессии, которым подвергаются палестинские и еврейские антисионистские организации в Германии.