Публикации по тэгу «империализм»

1991 год. Ленинград. Личный кабинет заместителя мэра города. Корреспондент городского телеканала берет интервью у молодого чиновника из команды Анатолия Собчака. В кадре — человек с детским лицом в белой рубашке. За его спиной виднеются оконные жалюзи, телевизор, настольная лампа, телефон, раскрытые папки с бумагами. Типичная обстановка советского офиса. Но кое-чего в нем не хватает. Голос журналиста за кадром сообщает, что еще вчера он видел в этом кабинете бюстик Ленина, а сегодня он уже куда-то подевался. Что же случилось?

Почему не стоит ждать скорого мира в Украине

Год назад Владимир Путин принял решение о вторжении в Украину, надеясь захватить ее за несколько дней — чтобы провести следующие 365 дней, превращая юго-восток страны в руины. Даже если состояние тупика, сложившееся на фронте, будет преодолено, разногласия, созданные войной, исчезнут не скоро.

«Сентябрь» встретился с математиком и российским левым политиком Михаилом Лобановым, чтобы обсудить присвоенный ему статус иноагента и увольнение из университета, поговорить о способах антивоенной политической организации в России и за ее пределами, а также узнать о планах Михаила в «долгосрочной политической командировке», в которую он отправился две недели назад.

Немалая часть россиян, включая президента Владимира Путина, будучи открытыми противниками идей социализма, тем не менее считают распад Советского Союза личной трагедией. Для них это было национальным унижением России, чередой крупнейших территориальных потерь. В советском проекте они видят некое продолжение, как выражается сам Путин, «тысячелетней российской государственности». Но как так вышло, что революция, уничтожившая Российскую империю, «тюрьму народов», породила проект, определенные черты которого вызывают чувства ностальгии и реваншизма у весьма реакционных российских шовинистов? Публикуем отрывок из книги историка-марксиста Вадима Роговина «Сталинский нео-НЭП», в котором он описывает переход от революционной деконструкции имперского наследия в ранние советские годы к его частичному возрождению в 1930-х годах. В каком-то смысле эти перемены в советском государстве заставили многих считать его «той же Россией под другим названием», а после его распада подталкивали элиты уже капиталистической России развязать войну по «собиранию русских земель».

«Сентябрь» встретился с Куинном Слободяном, автором книг «Глобалисты: Конец империи и рождение неолиберализма» (Globalists: The End of Empire and the Birth of Neoliberalism) и «Фрагментированный капитализм: Рыночные радикалы и мечта о мире без демократии» (Crack-Up Capitalism: Market Radicals and the Dream of a World Without Democracy), чтобы обсудить его книги, историю неолиберальных и либертарианских идей в XX и XXI веках, реакцию общества на войну в Украине и современное состояние левого движения.

Часто кажется, что проблема промышленного загрязнения окружающей среды — явление достаточно новое, которое стало действительно широко обсуждаться только во второй половине XX века. И тем более новой выглядит попытка увязать экологические проблемы с вопросами государственной безопасности и протекционистскими мерами. Историк Андрей Виноградов на примере Вальдгофской бумажной фабрики в Пярну показывает, что и более 120 лет назад вопросы эксплуатации природы, империалистического противостояния «великих держав» и разрушения традиционного уклада жизни коренных народов тесно переплетались, а защитникам природы часто приходилось апеллировать к «государственным интересам», чтобы быть услышанными.

Недавний пост про Кыргызстан в инстаграме у популярного российского блогера Ильи Варламова обрушил на него волну обвинений в имперстве. В этой критике акцент делался на хамской форме высказывания блогера, при этом почти незамеченным осталось идеологическое ядро аргументации Варламова — концепция страны-сервиса. Разбираемся, что не так с этой концепцией и почему именно она порождает подобные нелепые высказывания.